伯夷列傳(2003年春)

太史公以“義”稱之，這與其文章結構有關。

列於七十列傳之首。

一本書的開頭或結尾多有深刻的意義，古人寫書：開宗明義

每一章的背後未必都有深義，但首、尾必有深義。

如《論語》第一章：

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

這是在講一位“悅樂君子”之貌，是對孔子的素描。

更何況是太史公的《史記》！？

要把深道理講出來，就得花工夫！

從黄帝到太史公，有兩千五百年，要把這兩千五百年的歷史壓縮到列傳七十篇之中，那就不可隨意亂寫，必得要有精心的萃造。